史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #3890

3890.前面已频繁

3890.前面已频繁说明,天堂或大人被分为无数社群,并且总体上和身体内的器官并脏腑一样多;每个具体社群都属于这些器官和脏腑中的一个(参看3745节)。还说明,这些社群虽然数不清,并且各种各样,但仍行如一体;就像身体内的一切事物尽管各种各样,但仍行如一体一样。属于心脏区域的天堂社群是属天社群,位于中间或至内层。而属于肺脏区域的天堂社群是属灵社群,在周边或外层。从主而来的流注经由属天社群进入属灵社群,或经由中间进入周边,即经由至内层进入外层。这是因为主经由爱和仁慈流入,这是其国度中一切属天之物的源头。祂经由爱和仁慈流入信之良善,这是其国度中一切属灵之物的源头。所有这一切还有一种无法言传的多样性,不过,这种多样性不是由流注,而是由接受产生的。

属天的奥秘 #9679

9679.“把法柜抬

9679.“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面,至内层天堂的出现。这从“帷帐”和“法柜”的含义清楚可知:“帷帐”是指联结这两层天堂的媒介(参看9670, 9671节);“法柜”是指至内层天堂(9485节),“把法柜抬进那里”表示该天堂的出现。
  

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